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  • 从辩证观点看日本佛教的发展

    从辩证观点看日本佛教的发展　　无 意　　（续二八七期）　　三、平安佛教　　——最澄与空海　　上期说到的成实与俱舍两个小乘宗派，其影响仅限于科学和哲学思考的领域；真正支配日本信仰及生活的终属大乘。　...　天台教旨是对小乘和某些大乘宗派（特别是法相宗）的批判。小乘只图自了，大乘则慈悲为怀，自度度人；法相宗虽为大乘，却倡五（种）姓（定姓声闻、定姓缘觉、定姓菩萨，不定姓及无姓）之说，以为无姓之类不能成佛，...

    无 意

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论泛佛、一佛与多佛

    略论泛佛、一佛与多佛　　——喜见内明于印大图书馆，为此文聊以志鸿爪　　无 意　　我在印地安那大学图书馆八楼东方藏书部门为博士论文找材料，看到放置图书目录卡的柜台上有一个纸盒，盒外写着：—丢弃，请...非人格的神算神吗?算，泛神就是有神，又是“一神”，不算，泛神就是无神。但这无神只是无“人格的”神，要跟“atheism无（a）神（theos）论(ism）划清界限。换句话说，在有神论与无神论的二分里，...

    无 意

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法在原子时代（二）

    佛法可说是自始至终，重点放在智慧上面的，从分别的理智开始，直到无分别的般若。所以，紧随“信”之后、即是“解”。 　　乙、“解”，...障碍。 　　要了解一切法因缘所生，没有自性，可言说思议的都是假名无实。这样即可得正确的了解。兹引大乘起信论关于如何去正确了解，如何能契入不思议的实相，一节文字以供参考。 　　“若知是...

    罗无虚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325140238.html

  • 佛教与精神分析——摘自《和尚与哲学家》

    分析。但弗洛伊德认为，靠着通常的智慧，要想跨越那道由将这些心理力量埋藏在我们无意识中的压抑构成的障碍，是虚幻的。我们不能仅仅通过内在观察和通过精神练习的实践而达到这一步。总之，这里的问题不是一套纯理论，因为临床治疗经验已经证明了这种不可能被传统的内省所理解的无意识的真实性。 　　马蒂厄——我认为，断定人不能够跨越“压抑的障碍”，这是一句有些仓促的宣言……就像威廉·詹姆斯的宣言一样仓促，他肯定说：“人...

    陆无昶

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日日是好日《碧岩录》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　日日是好日《碧岩录》 　　选自《和颜——山田无文长老讲话集》（2005.11禅文化研究...绝对无之境地是做不到这样的。明历历、露堂堂、纵贯三世，横通十方的绝对无之心称作“摩诃”，即“摩诃般若”的“摩诃”。翻译过来，即“大”。 ...

    山田无文

    |五明研究|

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  • 佛法在原子时代（一）

    电化，一切发明于创制。是皆空不异色，说假谛也。了知则万法妙有，可破尘沙之惑。 　　此事理无二，而名相有不同也，惜乎执物者非心，执心者非物，各称一元，宁知同落偏见，经曰：［色即是空，空即是色］是以不二...世间、未闻大道、犹可原也。若习佛法者，昧于假有，排斥科学，是定性见涉断常，心障所知，欲趋大乘，岂能进也。 　　罗居士无虚者，现科学家身，行菩萨道，际原子时，说原子佛法，契众机而了义，就唯物以显觉性，...

    罗无虚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325140237.html

  • 法苑义林章唯识章注叙

    而直趣奥蕴。撷芸则谓法隐千年姑先钩引。故汲汲疏文而不遑抉义。二十九章法苑义林。唯识一章唯独编注。热肠悲愿。得未曾有。唯识章明。境行果三。非无统绪。大旨斯得。如握骊珠。于维功德。唐哉皇哉。　　中华民国...

    欧阳竟无

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  • 读《因果明镜论》有感（1）

    读《因果明镜论》有感（1）　　本来无生　　一日去北京城内某寺庙参拜世尊佛像，与看殿居士聊起法宝结缘，一位居士推荐说《因果明镜论》写的很好，于是请回一本，粗粗读后，不禁感慨良多，法义错谬几乎遍及每页，...地的无垢识，均是此识；如来藏持身、持种；从来无生，亦不可灭，所以心经上说其体性“不生不灭，不垢不净，不增不减”；如来藏是宇宙一切万法的缔造者，觉林菩萨偈中如是描述本识如来藏【心如工画师，能画诸世间，...

    本来无生

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  • 科学家及哲学家对意识的新概念

    穿破电子层而无阻挡的深入，直到撞击到核子为止。佛教徒利用一句佛号子（专念“阿弥陀佛”四字）或参一句话头（禅宗的术语，用它为疑情，时时刻刻地参究），久而久之直到击破我执为止，这作用与科学家利用中子击破...

    罗无虚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 看脚下《五家正宗赞》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　看脚下《五家正宗赞》 　　引自《和颜——山田无文长老讲话集》（2005.11禅文化研究所编辑出版） 　　天龙寺的峨山和尚拿着师傅滴水和尚的介绍信，第一次来到东京拜访铁舟居士时，偏巧书童不在，铁舟居士便亲自从厨房提着铁壶出来了。居士看过介绍信说：“上来吧！”便把铁壶放下径自进到屋里。峨...

    山田无文

    |五明研究|

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